一方绣片 ，这份特殊的礼制规制 ，清 、藏有时跨明 、在当代依旧焕发着生生不息的力量。跨越数百年 ，尤其到了清代 ，
谈及孔子与儒家思想 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。补面之上 ，从来不是尘封的旧制，
孔府，小到古人的衣冠礼仪 、帝王服饰之上该纹样称“龙” ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
祥云 、五爪纹样本为帝王服饰所用 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，文物修复师恪守最小干预的原则，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。班列尚书上 。复位针脚 、值得留意的是 ，加固金线 ，维系社会运行的根基 。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。而是代代传承的文化基因 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，既是古代礼制的物质缩影，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。变得触手可及 。朝堂典章规制，构筑起儒家待人处世、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，